sat kulturo
serĉado :
 .  ĉefa paĝo  .  indekso  .  Kontakto  .  ĝisdatigita ĵaŭdon la 6an de junio 2019 . ĝis nun estas 1348 tekstoj










Hans-Georg Kaiser : Feliĉo (eseo)



La feliĉo estas la ŝlosilo por nia bonfarto, tion sciis jam Epikuro, sed kie ĝi troviĝas ? Ja kie kaj kiam ĝi perdiĝis ? Neniu scias tion tiel precize. Sed ĉiuj ĉasas fervore la feliĉon kvazaŭ ĝi estus ĉasbesto.

En aldono de la gazeto "Die Zeit" gazetolegantoj ĉiukajere skribas pri tio, kio estas feliĉo por ili. Kaj interese, ĉiu havas alian respondon... Ĉu eble tio estas la fonto de vera feliĉo, la individueco de la feliĉo ? Kiel esti feliĉa sen individueco, ĉu ?

Ret Marut en la gazeto „Brikofaristo“ skribis : „La amaso necesigas unuecon. Sed neniam homoj estis unuecaj, neniam homoj unuecos.

Kun via tuta saĝo, kun ĉiuj viaj teknikaj artifikaĵoj vi ne kapablas samtempigi eĉ du horloĝojn. La homoj ne estas horloĝoj. Sed vi volas egalpaŝigi ilin.

Ho, blindigitoj ! Ĉu vi povas produkti cerbojn per maŝino kaj enplantigi ilin en homojn ?

Sed vi volas havi la amason, vi volas la unuecon de la amaso. Kiun pluan pruvon vi bezonas, ke vi estas gvidatoj, miskondukatoj ?“


Jes, certe, li pravas, ĉiu folio de ĉiu arbo sur la mondo estas diversa, kial ne la feliĉo de la homoj ? Kial homoj ĉiam bezonas uniformon por ĉio ? Ekzemple feliĉmodelon ? Ĉu mi povas esti feliĉa nur kiel amashomo laŭ iu ununura feliĉiga modelo ?

Kaj tamen ankaŭ Johano R. Becher, la germana poeto certe pravas : "Kiel mi povas esti feliĉa, se homoj ĉirkaŭ mi ankoraŭ estas malfeliĉaj ?" Tre interesa respondo pri tio troviĝas en la Komunista Manifesto :

„An die Stelle der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen tritt eine Assoziation, worin die freie Entwicklung eines jeden die Bedingung für freie Entwicklung aller ist.“


"Anstataŭ la malnova burĝa socio kun siaj klasoj kaj klaskontraŭoj ekestas asocio, en kiu la libera evoluo de ĉiu estas la kondiĉo por la libera evoluo de ĉiuj."
(trad. Hans-Georg Kaiser)

Kial mi tradukis "ekestas" kaj ne "ekestos" ? Ĉar por Marks la komunismo ne estas celo kaj futurmuziko, sed movado :

"La komunismo por ni ne estas stato, kiu estigendas, ne idealo, al kiu la realeco adaptiĝu. Ni nomas komunismon la efektivan movadon, kiu la nunan staton ĉesigas. La kondiĉoj de tiu movado rezultiĝas el la nun ekzistanta antaukondiĉo."

Karlo Marks (1818-1883) : La Germana Ideologio (1845). MEW 3/35

Nu, tio eble surprizas kelkajn legantojn, ke eĉ laŭ la Komunista Manifesto feliĉo estas ligita al la libera evoluo de ĉiu unuopulo. La feliĉo ne estas ĉasebla kiel ĉasbesto, ĝi estas trovebla nur tie, kie individuo povas libere evolui. Kelkaj homoj jam nun havas tiun privilegion, sed multaj aliaj devas ankoraŭ batali pri tiu kondiĉo. Por povi libere evolui oni bezonas multe da libera tempo, do plia kondiĉo por la feliĉo estas certe mallonga labortempo de individuo aŭ almenaŭ labortempo, kiu estas nur plu fonto de plezuro, do jam ne sklavlabortempo, kaj tio validas eĉ en tute diĝigita mondo laŭ ideoj de Silicon Valley. (HGK)


Ligoj pri feliĉo

Sama rubriko :


puce Hans-Georg Kaiser : Francisko SZILÁGYI kaj ties poemo Diogenes (originalpoemo de SZILÁGYI + eseo de Hans-Georg Kaiser)

puce Hans-Georg Kaiser : Feliĉo (eseo)

puce Hans-Georg Kaiser : Ĉu nur sonĝo ? (eseo)




Supren