Elekti kolorojn : grizaj Verda kaj ruĝa Blanka kaj nigra
Ĝisdatigita lundon la 9an de septembro 2024 . Ĝis nun estas 2952 tekstoj   Rss  Indekso  Privata spaco  Kontakto
Informoj | Libroj | Dokumentoj | SAT-organo | Frakcioj | SAT-kulturo | Fakoj | Ligoj | Ar ?ivo | Venonta kongreso | Membriĝi
UNUA PAÄœO

En la sama rubriko

puce Laocio : DAO DE JING (PDF)
puce Laocio : Dao De Jing (Ĉapitroj 30 kaj 31 pri armiloj kaj milito, la ? la germana traduko de Rikardo Vilhelmo)

Laocio : Dao De Jing (Ĉapitroj 30 kaj 31 pri armiloj kaj milito, la ? la germana traduko de Rikardo Vilhelmo)

Laocio
Dao De Jing


Jen du ĉapitroj el la libro, la ? la konata germana traduko de Rikardo Vilhelmo, kiu tre helpis konigi Laocion en E ?ropo.


Laocio Dao De Jing (PDF)


30

Tiu, kiu helpas la ? la maniero de TA ?O al
homreganto,
ne perfortas per armiloj la mondon,
ĉar la agoj refalas sur la propran kapon.
Kie restadis armeoj, kreskas kardoj kaj dornoj.
Post la bataloj sekvas ĉiam jaroj de malsatego.
Tial la bonulo serĉas nur la sukceson, nenion plu ;
li ne kura ?as konkeri per perforto.
Do sukceso sen fanfaroni,
sukceso sen glori sin,
sukceso sen fieri,
sukceso, ĉar ?i necesas,
sukceso sen glori perforton.

Rimarkoj de Hans-Georg Kaiser

Anniespera mencias en siaj rimarkoj pri la traduko de
Vilhelmo, ke en la originala teksto trovi ?as ankora ? la sekvaj
frazoj, tradukitaj de Wang Chongfang :
La esta ?oj, atinginte sian plejfortecon, devas kreski
maljunaj,
Kio estas kontra ? la Ta ?o.
Kaj ĉio, kio estas kontra ? la Ta ?o, senescepte iras al sia
balda ?a pereo.

La kontra ?militemo kaj pacamo de Laocio estas impresa kaj tre aktuala. Ankora ? nun ekzistas multaj registaroj, kiuj supozas, ke oni povu regi la mondon per perforto. La unua fama pacbatalanto en la mondo estis sendube Laocio. Ke oni ?is nun ofte ne komprenas la majstron, estas mal ?ojiga. Cetere, tiun senkompromisan pacamon oni trovas anka ? ĉe Zamenhof. Tio estas la sama pacamo, el kiu ekestis Esperanto.

31

Armiloj estas malbonsignaj iloj,
ĉiuj esta ?oj abomenas ilin.
Tial, tiu, kiu agas la ? la maniero de TA ?O,
ĉiam estas for de ili.
La noblulo en sia kutima vivo
rigardas la maldekstran flankon kiel honorlokon.
Ĉe la armeoj
la dekstra flanko estas la honorloko.
La armiloj estas malbonsignaj iloj,
ne iloj por la noblulo.
Nur, se li ne povas agi alie, li uzas ilin.
Trankvilo kaj paco estas por li la plej grava.
Li venkas, sed li ne ?ojas pri tio.
Tiu, kiu ?ojas pri tio, ?ojas ja pri la murdo je homoj.
Tiu, kiu ?ojas pri la murdo je homoj,
ne povas atingi sian celon en la mondo.
Ĉe feliĉigaj kazoj oni rigardas la maldekstran flankon
kiel honorlokon.
Ĉe malfeliĉigaj kazoj oni rigardas la dekstran flankon
kiel honorlokon.
La subbatalestro staras maldekstre.
La supra batalestro staras dekstre,
tio estas, li lokigas sin
la ? la moro de la funebraj ceremonioj.
Mortigi grandnombre homojn,
tion oni priplendu per ploroj de kompato.
Tiu, kiu venkis en la batalo,
restadu kiel ĉe funebra ceremonio.

Rimarkoj de Rikardo Vilhelmo

„La tuta teksto estas certe komento al la anta ?a. Wang Bi preteriras ?in kun silento. En la malnovaj manuskriptoj ?i ?ajne ne trovi ?is.“


Rimarkoj de Hans-Georg Kaiser

Anka ? Wang Chongfang mencias, ke trovi ?as en la ĉapitro „kelkaj frazoj interpolitaj kaj konfuzitaj, kiuj ?ajnis jam tiaj dum Han-dinastio.“

Ĉiam se temas pri la temo paco, tuj aperas certaj prezentantoj de „pli altaj fortoj“, kiuj tuj asertas, ke ekzistas gravaj aferoj kaj principoj, kiuj estas eĉ pli gravaj ol la mondopaco mem, uloj, kiuj uzas sian grandan influon por malhelpi la pensadon pri la paco, kaj kiuj eĉ ne hezitas endubigi la frazojn de famaj pacbatalantoj ; tio certe jam estis tiel dum la regado de Han-dinastio. La vero por certaj regantoj povas fari ?i tre malagrabla, se ili ekzemple eĉ torturas en „siaj ministerioj de amo“, kiel sarkasme mokis la verkisto Orwell en sia fama libro „1984“. La unua imperiestro en Ĉinio brutale murdigis centojn de konfuceaj eruditoj evidente nur tial, ĉar ili ne volis akcepti centprocente la „diajn verojn“ de la kvaza ? dia imperiestro.


 

Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT)

67 av. Gambetta
FR - 75020 Paris

Retadreso : kontakto_ĉe_satesperanto.org
Pri financa ?oj : financoj_ĉe_satesperanto.org
Retejo : http://satesperanto.org/
Tel : (+33) 09 53 50 99 58

Po ?tkonto n-ro 1234-22 K, La Banque Postale, Paris
IBAN : FR41 2004 1000 0101 2342 2K02 064
BIC : PSSTFRPPPAR
Konto de SAT ĉe UEA : satx-s
Konto de SAT ĉe PayPal : financoj_ĉe_satesperanto.org

Por renkonti ?i kun SAT-anoj en Parizo, informi ?u ĉe la sidejo de SAT-Amikaro

Se vi havas demandojn pri SAT, skribu al la SAT-oficejo en Parizo
a ? al via peranto

Pri teknikaj problemoj sur la pa ?o, skribu al pa ?o-aran ?ulo.

Privata ejo
Danke al spip

fabrikita en esperantio