“L ?arto komenci ?as kie fini ?as la geometrioâ€
Pa ?lo Standard
En 1960 Manzoni skribas en pluraj lingvoj sur ladajn skatolojn :†Merdo de artisto†. Oni ne bezonas malfermi la skatolon kaj pentri a ? fotografii la enhavon. La titolo sufiĉas por subkompreni la strangecon de la situacio kaj la ?enon kiu invadas la spektanton. Sed bonvolu rigardi
la aferon pli atente. Vi vidos ke malanta ? la skandala verko de ĉi tiu artisto trovi ?as, iel, la limo inter la lingva ?o kaj la materio kaj denunco
de la arta merkato. Sed estas la unua interpreto kiu interesos nin.
Tiel la lingva ?o ludas rolon pli kaj pli gravan en la moderna arto. Ekzemple, Van Gogh, skribante al sia frato, enskribis la nomon de la koloroj en la diversaj partoj de la desegnoj kiujn li sendis.
Duchamp atribuis koloron al iuj el siaj verkoj simple skribante la nomon. La etnologo Levi - Strauss, anka ? elmontris, ke la lingva ?o permesas akrigi la percepton de la koloroj. Rimbaud trovas kolorojn por la vokaloj ... sed tio anka ? estas valida por la formoj, la volumoj, la aran ?oj kaj la kvalitoj de la materio. La funkcio de la lingva ?o estas duobla : MONTRI / DENSIGI la sencon sine de tio, kion oni nomas “koncepto†.
Jen, eble, okulfrapa ekzemplo :
ESPERANTO = VERDA = STELO
ESPERANTO = RUÄœA = SITELO
La ? vi, kiu trio funkcias plej bone a ? demandu al vi mem ĉu la koloro ru ?a ne ?an ?us, eĉ momente, vian percepton de nia lingvo ?
Tra la tuta XX-a jarcento la diversaj avangarduloj prizorgas ligon
inter la lingva ?o kaj la plastikaj verkoj (Marinetti kaj la itala “futurismo†,
ekzemple). La elartikigo de la e ?ropa poezio estas korelativa al la detruo de la formoj (Apollinaire kaj la Kubismo). La lingva ?o i ?as materialo.
La lingva ?o de artistoj kiel Duchamp ne estas devige komprenebla, klara. Tamen ?i naskas la paroladon kaj instigas la penson, la kuriozecon.
Grandparto de la verko de Duchamp prezentas evidentajn aludojn al la literaturo (li estis bibliotekisto) : vortludoj, ironiaj malhonesta ?oj, ?ercoj, ...
Vorto sub pentra ?o a ? skulpturo estas unu afero sed vorto en formo
de pentra ?o estas alia. Ekirante de tio, kio konstituas ?in, la fizika korpo de la litero, la kaligrafio transformas abocon, tekston en artan verkon.
“Skribado bezonas sencon, dum kaligrafio eksprimi ?as tra la formo
kaj la gesto ; ?i altigas la animon kaj iluminas la sentojn†, skribis
granda ĉina majstro. La skribisto uzas nociojn kiel harmonio de la
proporcioj, ekvilibro de la formoj kaj la ritmo de la kontrastoj. La
eksprimeco kaj la spontaneco faras la kaligrafiiston. Tiel kaligrafio kaj
skribo malsimilas. La litero finfine estas nur abstrakta signo al kiu
oni aldonas enhavon, valoron. Sed, fronte al la kaligrafiita teksto en alfabeto a ? fremda lingvo, bela kaligrafio ankora ? perfekte kortu ?as nin
kiel kanzono en alia lingvo. Araba kaligrafio povas veki la estetikan plezuron.
Ne estas facila proponi difinon de ĉi tiu arto. Kulturo, civilizo, lando, imperio, kreskas ĉirka ? unu lingvo, kiu estas la fundamento de ilia arto kun la desegno, eble la unua estetika eksprimrimedo de la homaro. Transnacia kulturo aperos se ni uzas “verdajn†vortojn por kolori
niajn verkojn.
el Sennaciulo, aprilo 2005
Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT)
67 av. Gambetta
FR - 75020 Paris
Retadreso : kontakto_ĉe_satesperanto.org
Pri financa ?oj : financoj_ĉe_satesperanto.org
Retejo : http://satesperanto.org/
Tel : (+33) 09 53 50 99 58
Po ?tkonto n-ro 1234-22 K, La Banque Postale, Paris
IBAN : FR41 2004 1000 0101 2342 2K02 064
BIC : PSSTFRPPPAR
Konto de SAT ĉe UEA : satx-s
Konto de SAT ĉe PayPal : financoj_ĉe_satesperanto.org
Por renkonti ?i kun SAT-anoj en Parizo, informi ?u ĉe la sidejo de SAT-Amikaro
Se vi havas demandojn pri SAT, skribu al la SAT-oficejo en Parizo
a ? al via peranto
Pri teknikaj problemoj sur la pa ?o, skribu al pa ?o-aran ?ulo.