Preska ? forgesita, la kaligrafio longtempe estis formo de potenco ĉar ?i permesis aliron al la sekretoj de la ?tato, la eklezio, la religio,... Ve, kiel mi, vi konstatas ke ĉi tiu potenco ne plu estas vere aktuala eĉ se ni vivas en la erao de la komunikado, de la informado, de la elektronikaj mesa ?oj,...de la vortoj do.
Anta ? ol tre rapide ekspluati erojn de ?ia historio oni tuj provos defini ĉi tiun arton danke al ?ia etimologio. Kaligrafio konsistas el du grekdevenaj terminoj : kallos (beleco) kaj graphein (skribi). Unuavide, tio ne reale klarigas la aferon. Tamen la termino kallos ne devas esti komprenita en ?ia nuntempa kaj strikta signifo. Ja, kallos signifas "potencon kaj plenecon de la plastika esprimo". Kaj ni ne devas ĉiam konfuzi kaligrafion kaj skriba ?on. La kaligrafio povas preterlasi la lingvon kaj la sencon. Ekzemple, artisto povas kaligrafii : DZGUABEJKK ; tio nenion signifas sed, malgra ? ĉio, la beleco, la ritmo kaj la puro de la formoj emocios la spektanton. La kaligrafio enkondukas energion en la strekojn.
En ĉiuj epokoj kaj civilizacioj, la skriboficistoj estis respektindaj persona ?oj kaj ili apartenas al specifa kasto. Ekzemple, sub la regno de Amenophis III vivis skriboficisto kiu nomi ?is Amenhotep. Oficiro en la armeo de la faraono, oni jam admiris sian lertecon por desegni la hieroglifojn. Post imitinda socia ascendo oni permesis al li konstrui sian personan tomban monumenton. Tio estis absoluta privilegio de la epoko.
En Egiptio, gravuri la nomon de dio en ?tono de ?ia templo ebligis ?ian ĉeeston. Tiele, oni povas aserti ke, tra la jarcentoj, la kaligrafio ebligas la aperon de la potenco dia a ? politika.
Ludoviko XIV-a kaj lia ministro de la financoj, Colbert, opiniis ke necesas kontroli la laboron de la kaligrafiistoj ĉar ilia metio estis unu el la rimenoj inter la popolo kaj la kortego. En 1632, Colbert trudas novan kaligrafion kreita de L. Barbedor. En 1663 , unu dekreto novstarigas statuton (speco de privilegio) por la kaligrafiistoj.
En nia epoko la premgrupoj kaj la reklamo delonge komprenis la avanta ?ojn de bela kaligrafio a ? tipografio ĉar la sukceso de la marko anka ? dependas de ?ia nomo. Kaligrafio fari ?as "sklavo" de la merkato kaj valorigas la presti ?on de entrepreno kaj ?iaj produkta ?oj.
Tio elmontras, ĉu tio estis necesa, la alian ligon, kiu ekzistas inter la kaligrafio kaj la regantoj. La artisto devas respekti kontrakton, kiun li subskribis kun firmao,-estro, politikisto, princo, eklezio,...La historio de la kaligrafio, kiel la historio de la pentra ?o, estas plena je ekzemploj de cenzuroj kaj ĉanta ?oj.
La socio timas la artistojn kaj provas dresi ilin !
Kiam arto kreskas, elvolvi ?as por si mem, ?i kontra ?as la socion kaj la registaron. Kaligrafio estis kaj estas minaco ĉar ?i restas alirejo al la scipovo, ?i povas proponi kaj diskonigi novajn mondkonceptojn.
el Sennaciulo, junio 2005
Noto : Mi libere inspiri ?is de la pensoj de Kla ?do Médiavilla por skribi ĉi tiun artikolon. Mi salutas la grandan artiston kaj liberpensulon !
Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT)
67 av. Gambetta
FR - 75020 Paris
Retadreso : kontakto_ĉe_satesperanto.org
Pri financa ?oj : financoj_ĉe_satesperanto.org
Retejo : http://satesperanto.org/
Tel : (+33) 09 53 50 99 58
Po ?tkonto n-ro 1234-22 K, La Banque Postale, Paris
IBAN : FR41 2004 1000 0101 2342 2K02 064
BIC : PSSTFRPPPAR
Konto de SAT ĉe UEA : satx-s
Konto de SAT ĉe PayPal : financoj_ĉe_satesperanto.org
Por renkonti ?i kun SAT-anoj en Parizo, informi ?u ĉe la sidejo de SAT-Amikaro
Se vi havas demandojn pri SAT, skribu al la SAT-oficejo en Parizo
a ? al via peranto
Pri teknikaj problemoj sur la pa ?o, skribu al pa ?o-aran ?ulo.