Saluto de K-do Jakvo Schram, Prezidanto de la P.K. de SAT

Karaj gek-doj, karaj gastoj,

Estu bonvenaj al nia 77-a SAT-kongreso en la urbo Bratislavo.
Mi ne estas diplomato, tial mi ne komencas la ?di la belecon kaj gravecon de ĉi tiu lando, kiun mi vizitas la unuan fojon en mia vivo. Mi jes, ja evidente povus dissemi kelkajn afablecojn, sed mi estas homo kiu ĉiam klopodas diri la veron
a ? tion, kion mi akceptis kiel vero pere de diskutoj, kontaktoj kaj spertoj.

Do permesu ke mi nun ne ludu diplomaton.

Evidente mi jam havas unuan impreson pri kio mi vidis dum mia voja ?o ĉi tien kaj pri la bildoj kiujn ni ĉiuj povis trovi en la mirinda interreto. Ĉi tiu unua impreso kura ?igas min. Mi estas certa ke ni havas bonan lokon por fari nian kongreson.

Kio anka ? kura ?igas min estas la laboro jam farita de - unuflanke la tuta skipo de la OKK de nia Kongreso kun ĉekape, almena ? en rilato kun mi, nia kamarado Petro Chrdle kaj de la flanko de la Plenum-Komitato, kamarado Arturo Prent.

Anta ? 125 jaroj naski ?is kamarado Lanti. Eble la fakto ke mi nun atentigas vin pri tio malplaĉus al li, mi ne scias. Legante liajn tekstojn kaj la tekstojn pri li, mi konkludas ke Lanti plej ver ?ajne, ne estis ekzemplo de facila homo, nek por la homoj ĉirka ? li sed certa anka ? ne por si mem. Tiu, kiu legis pri Lanti scias ke li estis homo kiu, eble dum sia tuta vivo, serĉis la veron, pri la koncepto kiu estas plej bona por la homaro.

Lanti ne ?atis ke oni la ?du lian personecon, do ni ne faru. Sed mi volas paroli pri lia ideo krei asocion kiu estas unika.

Unueca fronto de laboristoj devas esti, la ? la ideoj de Lanti, nia asocio. Asocio kiu eĉ nun, 83 jarojn post fondi ?o, da ?re ekzistas, sed pri kiu nur malmultaj homoj komprenas la fortecon kaj ?ian strukturon.

Forteco, kiu samtempe montri ?as esti ?ia malforteco, ĉar ?ajnas ke en nuna tempo, por intelekta kaj konscia laboro ekzistas iom malpli da intereso ol devus ekzisti, almena ? tion mi opinias. Anka ? Esperantistoj ne montras intereson pri
la sorto de la sammondano. A ? por esti pli preciza, ili ne ?atas a ? ne volas unui ?i en Unuecan Fronton a ? ĉu eble tiu Unueca Fronto timigas ilin ? La fakto ke ili devas a ?skulti la opiniojn kaj tezojn de aliaj, la fakto ke en SAT ne estas
loko por fanatikismo ?

Se mi bone komprenis Lanti, mi pensas ke li celis krei asocion kiu defendas socialismon, humanisman socialismon la ? la plej lar ?a bazo imagebla. Lanti ne nur diris la, de ĉiu esperantisto konatan frazon : “For la ne ?tralismon !†Li iam
anka ?, kaj certe kun la sama konvinko diris : “For la fanatikecon !†, almena ? se mi povas kredi la tre seriozan verkon, †La dan ?era lingvo†de Ulrich Linz.

For la fanatikecon, signifas, denove la ? mia kompreno, ke ni ĉiuj rajtas havi nian filozofian, etikan kaj politikan konvinkon, sed ke ni devas havi respekton por aliaj opinioj kaj konvinkoj kiuj defendas la ? aliaj manieroj socialismon.
Mi nun esperas ke neniu inter vi miskomprenas la vorton socialismo de mi nun uzata. Per socialismo mi indikas ne iun partipolitikan ideon, sed la humanisman ideon de kunlaboro, de respekto, de sociala agado. Socialismo pri kiu mi parolas ne permesas ke unu homo ekspluatadu alian homon. Mia socialismo ne akceptas ke unu homo regu alian homon, ke ekzistas personoj kiuj ornamas sin per titoloj kaj tiel postulas de aliaj homoj obeadon, submeti ?on al simboloj,
mitoj, rakontoj kaj personoj. Se mi eraras pri tio, nu tiam staras anta ? vi prezidanto de Plenum-Komitato kiun vi nepre devas malelekti.

Tiuj inter vi, kiuj sekvas mondan politikon, scias ke en la lando kie mi lo ?as, 33% de la homoj voĉdonas por fa ?ismema politika partio "Vlaams Blok". Post la baloto por E ?ropo kaj la Belgaj federaciaj ĉambroj, mi a ?dis politikistojn de aliaj politikaj tendencoj diri ; “ni devas respekti anka ? tiun opinion". Ĉu eble per tio ili volas montri ke ili ne estas fanatikuloj ? Mi dubas.

Ili, la ? mi, nur volas flati tiun parton de la elektbrutaro kiu nun voĉdonis por alia partio, fa ?ismema partio. Ili do volas respekti la opinion de unu miliono da balotantoj por fa ?ismema politika partio.

Mi havas alian opinion pri tio, mi diras ne ! Ni ne devas respekti tiun opinion.

Kial ni respektu opinion de demagogoj kaj de ?ia sekvantaro kiuj klopodas dividi homojn de malsama deveno, koloro, kredo kaj filozofio. Mi ne povas imagi ke Lanti kaj liaj kompanoj kreis Sennaciecan Asocion Tutmondan por havi komprenon por fa ?istoj, por klano kiu faras ĉion por dividi homojn la ?
koloro, deveno a ? kredo. Mi pensas ke Lanti kaj liaj kamaradoj kreis asocion por trovi la vojon al internacia solidareco, la vojon al kunagado inter homoj.

Mi, se mi bone komprenas Lanti, pensas ke la celo de la krei ?o de SAT kaj ?ia da ?ra ekzisto estas ; unuigi ĉiujn maldekstrajn progresemajn fortojn kaj mi substrekas en tio la vorton maldekstra ĉar jam tro ofte mi a ?dis reakciulojn uzi
la vorton progresema por indiki ilian agadon malakcepteblan.
Mi timas ke pro tio nuntempe SAT iom suferas malatenton de la Esperantistaro.

Anka ? en esperantio estas la ? mi beda ?rinde tro da intereso por la propra vero, la propra regiono, la naciismo kaj fanatikismo de grupoj kiuj ne celas internacian solidarecon sed kuni ?as en grupojn kiuj celas dividi homojn la ? deveno, koloro kredo kaj nacio. Nu tiu laboro por plikreskigi nian nacion, protekti nian regionon kaj nian superecon ne estas la laboro de SAT kaj ?iaj anoj.

Plej ver ?ajne multaj homoj ne ali ?as al SAT pro la vortoj kiujn ni uzas - klasbatalo, maldekstro, socialismo, unueco. Kaj kredu min, mi iom povas kompreni ĉi tiujn homojn. Tro ofte dum la anta ?a jarcento la vortoj estis misuzataj, perfortitaj de demagogoj kaj diktatoroj. Ekzistas grandaj bibliotekoj kun libroj nur pri tiuj kretenoj kiuj uzante la ?us menciitajn vortojn kaptis per ?i la potencon. Imagu, ili uzis ĉi tiujn vortojn por subpremi homojn kvankam la vortoj estis esprimoj de libereco. Al tiuj, kiuj ne komprenas miajn frazojn mi nur povas rekomendi du librojn, “La dan ?era lingvo†de Ulrich Linz kaj la libron “7000 tagoj en Siberio†majstre tradukita de nia k-do Kre ?o Barkoviĉ.

Mi jam ofte pensis, ke ni devas trovi novajn vortojn por priskribi la vortojn kiujn SAT-membroj dum sia tuta historio uzis. Pli modernajn vortojn, sed beda ?rinde mi ne trovas ilin. Eble iam la lingvaj spertuloj inter vi trovos
alternativajn vortojn kun la sama signifo, sed ĉu vere tio povas a ? devas savi SAT ; la signifo de vortoj la ? la realo kaj ne la ? la imagoj de diktatoroj ?

Jes mi povas kompreni ke en la lando kie ni nun havas nian SAT-Kongreson la haroj de multaj homoj, enlo ?antoj de Slovakio hirti ?as pro la vortoj klasbatalo, kamarado, ktp. Mi petas tiujn homojn : reprenu la veran signifon de la vortoj.
En Belgio, la fa ?ismema Vlaams Blok uzis, jam kelkfoje la “unuan de majo†, la festotagon de la laboristoj, por fari grandan feston. La feston de la popolo.

Imagu, ĉi tiuj kaĉuloj forprenas nian tagon, “la unuan de majo†, la tagon de la tutmonda laboristaro por havi propran feston. Se ili iam akiros la plejmulton, miaj karaj amikoj, la unua de majo eble i ?os en Flandrio la festo de la fa ?istoj, de la maltoleremuloj, de la rasistoj. Tamen karaj kamaradoj en mia koro ?i restos eterne la tago de la klasbatalo, de la socialismo, de ni, la laboristoj, kaj
jes la malamiko povas forpreni de ni niajn terminojn, niajn simbolojn, nian festotagon, sed ili neniam povas forpreni nian konvinkon, nian koron, nian spiriton.

SAT elektis kiel laborlingvon Esperanto-n, la krea ?on de iom naiva sed certe tre bonkora dr Zamenhof. Homo kiu pensis en la komenco, kiel juna knabo ke universala lingvo povas solvi ĉiujn mondajn problemojn.

Nur lingvo, nur vortoj, karaj amikoj solvas nenion. Por solvi mondan problemon de milito, malsato, ekspluatado de homoj, de kapitalisma supereco, ni bezonas pli ol nur Esperanton, ni bezonas pli ol nur vortojn kaj frazojn. Ni bezonas enga ?i ?on. Ni devas alstrebi mondan solidarecon inter ĉiuj homoj. Ne
povas esti ke iu homo devas klini la kapon anta ? alia homo, devas montri respekton al bildoj kaj simboloj kaj al strangaj vestitaj mondoregantoj kiuj pensas ke ili estas reprezentantoj de iu esta ?o kiun ili nomas, por aldoni al ?i
gravecon, dio.

Socialismo, la humanisma socialismo kiun SAT celas bezonas raciecon por esti aplikata. Mistikeco kaj vualitaj veroj pri eventoj kiuj superas iun realecon ne helpas nin krei la bezonatan mondan solidarecon.

Ĉu bonfarado ne helpas ? - demandas de tempo kamaradoj. Bonfarado karaj amikoj, estas la ? mi la akcepto de divido de homoj en riĉajn kaj malriĉajn , en havantajn kaj nehavantajn. En mia mondo de socialismo ne ekzistas bonfarado,
ĉar en tiu mondo ĉiuj homoj havas la samajn rajtojn, la samajn oportunojn, la samajn devojn. En mia socialisma mondo homoj ne devas almozpeti a ? klini la kapon anta ? demagogoj kaj regantoj, sed ĉiu regas sian propran vivon.

Ni povas atingi ĉi tiun mondon pere de la ideoj de kamarado Lanti. Ni ne lasu transkui nian asocion per la pasioj kaj taktikaj zigzagoj de la malsamaj laboristaj partioj, diris Lanti. Nia asocio ne estu partipolitika, sed eduka,
kleriga, helpa, realiga. Äœia ideo ne estu krei funkciulojn, sed eduki konsciajn revoluciulojn. Kaj karaj amikoj, konsciaj revoluciuloj ne estas la ? la falsa bildo kiun kreis la malamiko de la progreso, iu persono kun armilo en la manoj.
Revoluciulo estas persono kiu havas konvinkon humanistan, socialistan, homrespektan, kaj revolucion ni povas fari per simpla agado, ekzemple pere de civila malobeo por nomi nur unu.

Ĉu da ?re ekzistas intereso por ĉi tiu ideo ? La ? mi JES - sed junuloj jam komencas nomi min maljuna kaj tion mi eble jam iom estas, maljuna socialisto, radikala socialisto eĉ kiu da ?re kredas en mondan solidarecon, en la bezonon de unui ?o de ne nur proletoj sed de ĉiuj maldekstraj progresemaj fortoj.

Eble nuntempe la plejmulto de homoj preferas sin ka ?i en iu kaĉo de sensignifa ne ?traleco ?is fanatika naciismo. En iu falsa mondo de ?ajninternaciismo kies plej grava celo estas defendi proprajn landlimojn, proprajn atinga ?ojn kaj
propran superan kulturon.

Feliĉe mi ne apartenas al ĉiu tiu grupo, sed fiere diras ke mi apartenas al SAT, la asocio kie ideoj kaj ideologio, kaj certe enga ?i ?o ludas gravan rolon.

Ni havas nun tutan semajnon por diskuti, serĉi samideanojn, esplori la plej favoran agadkampon, frakcion, laborgrupon a ? fakon.

Estas fakto ke la plej granda forto de SAT ne estas nur ?ia internaciismo, sennnaciismo, la uzado de esperanto, sed nia volo krei alian mondon, mondon en kiu internacia solidareco, humanisma socialismo kaj komuna agado ne estas nur vortoj en la aero, sed reala celo, nia plej grava batalo. Ni povas fari ĉi tiun batalon el nia fako, frakcio a ? laborgrupo, sed finfine ni devas scii ke nia celo devas esti unuigi ĉiujn maldekstrajn progresemulojn en fortegan grupon kiu batalas "ĉar alia mondo eblas". Pli ?usta mondo, pli socialisma kaj
humanisma mondo eblas kaj por fari tion mi volas uzi la vortojn de kamarado Lanti : “For la fanatikismon†!.

Mi deziras al vi ĉiuj tre fruktedonan kongreson kaj mi estas certa ke via celo ne estas NUR ferii en Bratislavo, sed kunkonstrui la novan SAT por la estonto. Ĝi estu kupolo de ĉiuj maldekstraj progresemaj homoj, kiuj celas krei alian
mondon, ĉar tio ne nur eblas, sed absolute necesas.

Vivu humanisma socialismo !, Vivu SAT !

Jakvo