Petro Levi : Por a ? kontra ? Niĉeo ?
artikolo
POR A ? KONTRA ? NIĈEO
Logita de multaj komentoj legitaj precipe en Sennaciulo, Sennacieca Revuo kaj SAT-Diskuto pri Niĉeo kaj lia filozofio, mi volonte informi ?is pri ili kaj liveras ĉi poste miajn proprajn komentojn.
Unue, mi balda ? konstatis, ke tute ne necesas legi unu linion de la verkaro de Niĉeo por esti kompetenta pri la temo, ĉar li ja "diris ĉion kaj ?ian malon", kaj mi eĉ ne bezonas citi fontojn, ĉar pli gravas (almena ? por mi) la ? iuj komentoj mia propra opinio ol mia pozitiva scio pri realaj tekstoj, kiujn ĉiu rajtas interpreti la ? propra fantazio.
La aserto, ke Niĉeo diris ĉion kaj ?ian malon, povas ?ajni troigo, se oni volas dogmece pritrakti la niĉean penson, sed por trakti ?in sentabue, kiel konvenas, necesas legi inter la linioj. Ja inter la linioj legeblas io ajn, interalie ĉio kaj ?ia malo.
Gravega supereco de la niĉea "revolucio" estas, ke por plenumi ?in, oni eĉ ne bezonas movi fingron : ?i estas ekstertempa, ekstermonda, ekster ĉia konkreta kunteksto sed apartenas al la propra fantazio de la individuo. La kanto "Lili Marlen" estis egale populara en ĉiuj e ?ropaj armeoj de la Dua Mondmilito. Lili Marlen la ? la kanto estas soldatkonsolistino. Ĉiu mortema soldato ja bezonas konsolon. Ja eĉ la bravaj soldatoj de la japana imperiestro bezonis konsolon. Same niĉeismo estas egale populara dekstre kiel maldekstre kiel konsolo por fiaskemaj revoluciuloj : kiam oni rezignas ?an ?i la mondon, oni ja ankora ? povas fari sian propran, individuan rezignan revolucion, ?an ?ante konformisme sian rigardon pri la mondo. Tiel, "rifuzante ali ?i al iu ajn klaso", kvaza ? aparteno al klaso dependus de individua volo, individuo povas unue ĉe si ne nur komenci sian propran niĉean revolucion, sed anka ? fini ?in sen ia ajn konkreta socia ?an ?o.
La demando, ĉu Niĉeo estas fa ?isto a ? nazio, povas ?ajni vana, anakronisma, se oni malatentas la ekstertempecon de la niĉea penso, kaj se oni povas nomi lian penson penso en la ordinara senco. Eble pli ?uste estus diri, ke la fa ?ista kaj nazia pensmanieroj estas niĉeaj, kaj ke Niĉeo alvokis kaj favore profetis ilin. Tamen aliaj interpretoj povas esti validaj, se ili estas sufiĉe logaj.
Kiel Platono estas praviga profeto de la Gulago, Niĉeo estas praviga profeto de la fa ?ismo kaj de la naziismo, a ?, se oni preferas, kontra ? la fa ?ismo kaj la naziismo. Li profetis la ?oaon (1), la etnan purigadon, la e ?ropan konstitucion, la mizere heroan morton de Hitler, Musolini kaj Stalin, la disfalon de la berlina muro, la detruon de Sovetio, la konstruon de la israela muro, la identigon de ultraliberalismo kun demokratio, la morton de la komunismo, la vani ?on de la klasbatalo, la detruon de du novjorkaj turegoj kaj la finon de la historio.
Ĉu la niĉeismo kongruas kun la marksismo ? Jes kaj ne. Unuagrade, certe ne, ĉar ?i kondamnas racion, materiismon kaj dialektikon de la naturo. Jes, sed sendogmisme kaj interlinie, kiel oportuna aluda alternativo, valida ne pli nek malpli ol ĉia ajn alia, se ?i uzeblas por logi, kial ne ?
Frue manifesti ?is la potencavido de ?us balote elektita franca prezidento. Jam ne nur dum li suĉis la patrinan mamon li revis pri sia iama prezidonteco. Li sen ?ene instrumentigis, por logi al si maldekstrajn balotontojn ne tro klerajn pri historio, la nomojn de famaj socialistoj, kiel Jaurès (?ores) kaj Léon Blum (leonblum), kies celaro estis diametre mala al lia jam spertita agado kaj al liaj klare anoncitaj reakciaj, kontra ?socialaj projektoj. Subtene al siaj radikale reakciaj projektoj kontra ? la franca junularo, li demagogie uzas memorigon pri Guy Môquet (gi moke). Ĉi tiu komunisto, filo de gekomunistoj, estas deksepjara pafmortigita de germanaj soldatoj en Chateaubriant (?atobrian) kun dudekses aliaj osta ?oj liveritaj de la tiama radikale dekstra perfida registaro de Pétain (peten), kiu profitis la francan malvenkon kaj la nazian okupacion por trudi "Nacian Revolucion" (= reakcian, antisemitan kaj rasistan kontra ?revolucion). Kiel ĉiu tiama sincera stalinisto, Guy Môquet estis fervora patrioto, kvankam ne en la etne naciista, identecista senco de la nova franca prezidento. Li estis arestita en oktobro 1940 pro disdonado de flugfolioj vokantaj al rezisto kontra ? la nazia okupacio. Lia idealo de sociala progreso neniel kongruas kun la liberalaj celoj de MEDEF(2) kaj de la franca dekstrularo plej krude strebataj de la nova ?tatestro. Ne gravas tiu nekongrueco, se uzeblas lia elvoko por tromplogi historiajn malklerulojn.
Niĉeo ne estas filozofo : li estas superfilozofo ; ne humanisto, sed superhumanisto ; ne universalisto, sed superuniversalisto. Niĉeismo estas ideologia superbazaro.
Superkretenaj, superfiaj kaj superna ?zaj estas kelkaj ideoj prave a ? malprave (estas same !) atribuitaj al Niĉeo kaj niĉeanoj. Ili meritas mencion.
La idiotaj zooteknikaj konceptoj de Niĉeo pri homa evoluo estas komunaj anka ? al la naziismo kaj al multaj modernaj dekstruloj.
For ?etante ĉian racion, niĉeisto principe malpermesas al si ĉian rezonon. Tio memkompreneble ne malhelpas lian mallogikan partoprenon en diskuto !
Kiel aliaj modernaj ekstremdekstruloj, Niĉeo ne estas antisemito sed malamas nur la malriĉajn judojn, pro "ilia timiga kaj malestiminda malbeleco".
"Ĉia plialti ?o de la tipo homo estis ?is nun la verko de aristokrata socio - kaj tiel same estos ĉiam : la verko de socio, kiu kredas ke ekzistas multegaj hierarkiaj ?tupetoj, valordiferencoj inter homoj, kaj kiu bezonas ian ajn formon de sklaveco."
"Malgra ? la risko ?oki naivajn orelojn, mi metas kiel fakton, ke la egoismo estas esenca parto de nobla animo, mi komprenas per tio la sen ?ancelan kredon, ke estulo tia, kia ni estas, bezonas aliajn estulojn nepre nature submetitajn al li, kaj kiuj devas oferi sin al li." Por konformigi konduton al tia principo, homa cerbo ne utilas : kruda instinkto de ia ajn rabobesto estas sufiĉa.
"Tio, kio similas al la virino a ? al la lakeo, kio estas samrasa, kaj ĉefe la popolaĉa konfuzo : tio nun volas regi ĉiujn homajn destinojn - ho na ?zo, na ?zo, na ?zo" !
"Ke ĉiu rajtas lerni legi, tio kun la tempo koruptas ne nur la skribon, sed anka ? la penson."
"Pereu la malfortuloj kaj kriplaj misnaskitoj : unua principo de nia amo al la homoj. Kaj plie oni helpu ilin nenii ?i" !
"La malsanulo estas parazito de la socio..."
... ktp, ktp. Jes : - ho na ?zo, na ?zo, na ?zo pri tiaj konceptoj !
Ĉu mi estas por a ? kontra ? Niĉeo ? Pri tio la leganto de ĉi tiu artikolo povas post almena ? triagrada kaj kvaragrada interlinia legado ju ?i la ? propra plaĉo. Ne gravas : al mi estas egale. Kun ĉiuj plej logaj e ?femismoj de apologiistoj, klare deklaritaj niĉeanoj a ? ne, necesos reale sen ?ancele batali kontra ? ĉia homekspluatado, cele al ?ia kompleta forigo.
Petro Levi 23111.
(1) Åœoao : (nePIVa vorto) amasmurdo de la judoj, ordonita de Hitler.
(2) MEDEF : plej elstara kaj klasbatale aktiva organizo de francaj kapitalistoj, rekta principa kaj praktika heredanto de iama "Comité des Forges" (Komitato de la For ?egejoj, t.e. de la kanonindustriistoj) kaj CNPF (Nacia Komitato de Francaj Mastroj). La osta ?ojn elektis kaj liveris ministro Pucheu (pi ?e) el inter politikaj malliberigitoj, ĉiuj aktivaj komunistoj a ? sindikatanoj. Pucheu anka ? estis iama eminentulo de "Comité des Forges". Anka ? la frato de la nova franca prezidento estas eminentulo de MEDEF.
Agripo de Neteshejmo : Agripo (1486-1535)
