Letero 130a

De sinjorino de Rozmondo al prezidant-edzino de Turvelo

Kial do, kara bela, vi ne plu deziras esti mia filino ? Kial vi ?ajne deklaras, ke balda ? ĉesos ĉia korespondado inter ni ? Ĉu por puni min, ke mi ne anta ?vidis la ne-anta ?videblon ? Ĉu vi supozas, ke mi intence afliktis vin ? Ne, ne ; mi tro bone konas vian koron, por imagi, ke la via tiel misopinias pri la mia. Tial mia aflikto pro via letero rilatas ne al mi, sed al vi.

Ho ! Juna amikino, tion mi diros kun doloro : amo neniam povos feliĉigi vin, ĉar vi jam tro indas esti amata. Ĉiuj virinoj sentemaj kaj delikataj trovas nur sian misfortunon en tiu sento, kiu anta ?promesis tiom da feliĉo. Ĉu viroj kapablas vere estimi la posedatan virinon ?

Kelkaj ja estas honestaj en siaj faroj kaj fidelaj en siaj sentoj ; sed kiom da ili mem kapablas unisoni kun nia koro ? Ilia amo, kara infano, ne similas la nian ; ili ja same ebrii ?as, eĉ foje pli arde ; sed ili ne havas nian maltrankvilan pretecon, nian delikatan helpemon, nian mildan kaj senhaltan zorgon, kies sola celo ĉiam estas la amata persono. Viro ?uas feliĉon ricevatan ; virino feliĉon donacatan. La diferenco, esenca kvankam malofte rimarkata, tamen tre senteble influas la tutan respektivan konduton. Kiam unu ?uas en satigo de sia deziro, en ties nasko la alia plezuri ?as. Plaĉi estas por li la rimedo por sukcesi ; por ?i, plaĉi estas la celo mem de tiu sukceso. Koketeco, tiel ofte riproĉata al virinoj, estas nur la troigo de tiu sinteno, kies realecon koketeco mem pruvas. Fine la tipa ekskluziveco de amo signifas ĉe viro nur preferon pliigantan lian plezuron, kiun la anstata ?igo per alia virino eble etigus, sed ne malaperigus ; male ĉe virino tiu ekskluziveco ne nur neniigas ĉian alian deziron, sed eĉ venkas la naturon, tiel naskante nur mal ?aton kaj abomenon anta ? ĉia rilateblo kun alia viro, kiu devus normale veki voluptemon.

Ne kredu, ke iuj esceptoj, pli malpli ofte citataj, kapablas sukcese kontra ?stari tiujn ?eneralajn vera ?ojn, kiujn aprobas la publika konsento. Nur viroj diferencigas malfidelecon disde nekonstanteco. Anstata ? pririproĉi sin, ili apogas sian konduton sur tiu diferenco. Male, ĉe ni, virinoj, nur hontindaj malĉastulinoj pretaj je ĉiaj agoj adoptas tiun sintenon, en la vana kredo, ke ili tiel savos sin el la afliktiga sento de sia maldeco.

Mi opiniis, kara bela, ke tiuj pripensoj estos al vi utilaj kontra ? la ?imeroj de perfekta feliĉo, per kiuj amo ĉiam trompas nian fantazion. Eĉ kiam ni komprenas, ke ni devas rezigni pri ?i, ni ankora ? alkroĉi ?as al tiu espero, kies perdo kruele pliigas aflikton jam nepre neeviteblan en tiaj pasiegoj. Mi nur deziris mildigi a ? malmultigi viajn suferojn ; nenion alian mi volas nun plenumi. En senrimedaj malsanoj, konsiloj povas nur esti pridietaj. Anka ? memoru, ke kompati pri malsanulino ne signifas ?in malestimi. El kia rajto ni povus riproĉi unu la aliajn ? Nur ju ?u Dio sola, kiu legas en niaj koroj ; mi eĉ a ?dacas kredi, ke anta ? lia patreca rigardo, amaso da virtoj povas kompensi unu misfaron.

Sed mi petegas, kara amikino, precipe ?irmu vin kontra ? tiaj kruelaj ekdecidoj, kiuj prezentas pli da senkura ?o, ol da memforto ; ne forgesu, ke fordoninte vian tutan vivon, kiel vi diris, al aliulo, vi tamen konservis el ?i por viaj geamikoj tion, kion ili mem anta ?e posedis, kaj kion ili prave ĉiam postulos.

Adia ?, mia kara filino ; pensu de tempo al tempo pri via milda patrino, kaj kredu, ke vi ĉiam nepre estos la celo de mia plej kara intereso.

El Kastelo de… la 4an de Novembro 17**.